孔子铜雕传播的孔子历史使命

孔子的儒家思想是以人为本的人文主义性质的思想体系，在我国历史上孔子的儒家思想影响非常的大，为了更好的弘扬孔子的儒家思想，在很多地方都建有孔子铜雕传播孔子思想。

孔子出生在春秋末期，此时正是一个礼崩乐坏的时代，是自夏商以来社会文化剧烈的震荡、转型，传统社会主流文化陷入困境的文化变迁时期，这促使了孔子具有强烈的文化延续的历史使命感对传统的礼乐文明加人文理性的诠释，已建立思想学术的基础。

孔子是儒家道统谱系中的承前启后的中心人物.他观殷夏所损益.追迹三代之礼，删定《六艺》，仁体礼用.仁智双彰.“尽人道之极致，立人伦之型范”。孔子不但是其前两千五百年历史文化积累的集大成者、守成者，也是上古三代历史文化的反省者.还是其下两千五百年历史文化演进的开新者。虽然，孔子未有道统之言.但他谓天之历数尧、舜、禹递相传授，亦实启发了孟子的道统思想。

孔子的历史使命感和文化担当意识具体体现在学术思想方面就是《论语·述而》记孔子的话说:“述而不作，信而好古.窃比于我老彭。”其字面意思是仅传述既有内容而不进行创作。但事实上.正像孔子的有关工作所显示的.在其传述中实际上包含了创作的义涵。也就是说.孔子虽采取了述的形式.但却有着作的内容。因此，也可以把这种经典诠释方式称作“以述为作，述中有作”。“述而不作”的学术思路，与老子采取的“不破不立”可能是更好的一种方式。