历史上真实的孔子雕塑

两千多年的历史上，我国出现了一位伟大的思想家、教育家，他在当时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世更将其视为“至圣先师”、“万世师表”。他就是孔子，至今在我国很多地方还建有孔子雕塑、孔子庙，那你了解历史上真实的孔子吗？

孔子在《论语》中说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”孔子认为自己是远远称不上“圣”与“仁”二字的，只可谓是在追求仁圣的道路上能坚持不懈，诲人不倦罢了。

孔子又说：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”这句话是说，就书本上的知识来说自己与别人其实差不多，而从做一个身体力行的君子方面来说，自己还差得太远。夫子甚至认为自己都不能称得上是一位君子。

但是如果您以为这些都是孔子的自谦之辞，那就错了。因为夫子还说：“十室之邑必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。”可见对于自己好学勤勉的优点，孔老夫子显然是引以为豪，且不吝拿出来显耀的。

受宋明理学家们的影响，我们往往认为孔子是一个固守礼制的人，他顽固守旧、泥古不化，但事实上孔老夫子的思想中将权变放到了一个很高的地位。子曰：“可与共学，未可适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”这是说，可以共同学习的人，未必可以一起学到道；可以共同学到道的人，未必可以一起坚守道；而可以一起坚守道的人，却未必可以一起达到通权达变的境界。

孔夫子在生活中是一个有情有义的人。颜渊是孔子最喜爱和最得意的弟子，孔子曾经多次称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”，对于孔子来说，这是他所给出的很高的评价了，夫子甚至将颜渊视为己出。只可惜颜渊英年早逝，这给了孔子很大的打击，《论语》中记载，“颜渊死，子曰：‘噫，天丧予！天丧予！’”。啊，这是老天要了我的命啊！这是老天要了我的命啊！可见夫子对这位弟子的感情之深厚。

生活中的孔子，对饮食是很讲究的，“食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食；肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱；沽酒市脯不食，不撤姜食，不多食；祭于公，不宿肉；祭肉，不出三日，出三日，不食之矣”，这是说在祭祀时对贡品要洁整精细，才能体现出“诚”与“敬”。虽然说的是祭礼，但在一定程度上也同样反映了孔子对平时生活中的饮食的态度。