孔子雕塑厂家讲孔子的“学天时习之”含义

我们都知道《论语》第一篇叫《学而》，开篇第一句话是“学而时习之，不亦乐乎”，第七篇叫《述而》，述而不作。其实，这里“而”字不对的，没办法解释。为什么？因为我们把字抄错了。为什么说把字抄错了呢？下面有铸铜孔子雕塑厂家为大家讲一下。

古代的“而”字跟“天”写得很像，所以抄的人就把“天”抄成了“而”。学而时习之，其实是学天时习之。述而不作，其实是述天不作。这也就是孔子倡导天人合一的思想。我们中国的学问都是从大自然来，我们以大自然做老师，我们向大自然学习。《易经》被称为天人之学，因为它和自然中出现的河图洛书的传说有很大的关系。

为什么在黄河滚滚的水流当中，会突然出现这么一匹很奇怪的龙马，既不像龙也不像马，它的肚子旁边有这些记号，是谁弄的呢？后来又说，这是老天给我们的，也就是我们后来讲的“天垂象”。老天在很多地方都予以垂象，而且还生怕人看不懂，便干脆弄了些更奇特的象，以便让人们更方便地看出来。

《系辞传》写得最清楚：天垂象，见吉凶。天只是一种现象而已。天是不说话的，但它会用各种现象来告知人们的吉与凶。而又说“圣人象之”。圣人他会“象之”，这个“象”就是模仿那个自然的天象，然后想出一些道理。无疑，孔子就是会看天象的圣人。孔子说要向天学习，就是告诫人类不要老是觉得自己在创造发明，没有那回事。

我们现在要记住，任何事情都要用自然来做衡量的标准，合乎自然的可以做，不合乎自然的最好不要做。反之，也许我们现在觉得很好，可是不知道后果怎么样，等到有一天知道后果是那么坏的时候，已经来不及了。所以，我们最后才会讲，顺其自然，而不是听其自然。

顺其自然还要加上人为，不是说听其自然就什么都不管了，那是不负责任。我们要很积极地去做，但是不要乱做，乱做就很糟糕，就叫做造孽。我们要顺着自然的规律，同时要努力地去做，而最后结果又听自然的，这就是孔子所说的尽人事，听天命。