带剑行教的孔子雕像有含义

孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深远的影响。孔子的思想学说和他的事迹，弟子们各有记录，后来汇编成一本书，名为《论语》，这是 研究孔丘教育思想最重要的材料。因此我们也都了解到孔子是一个名副其实的文人，有思想的文人。不知道大家有没有发现在众多的孔子雕像中，都有配剑的塑像，难道孔子还是武着？历史上从未有过相关的记载，这也跟历史上对孔子的事迹相违背。

其实，孔子佩剑和是不是文人没有任何的关系，而与“士”的身份有关。士农工商，国之四民。凡“士”，皆佩剑。亡秦“销天下之兵”亦不能收。汉朝建立后，一直在总结亡秦的病因。学者们总结了很多，但是没有明确的言论。后，董仲舒在《春秋繁露》中说：“剑之在左，青龙之象也;刀之在右，白虎之象也;黻之在前，赤乌之象也;冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛饰也。”因此孔子的造型也就确立了下来，随着时代的变迁也沿袭至今，无甚改动。孔子素王，不着冠，布巾而已。长剑在左，短刀(必要时用来自杀)在右。

孔子军事思想的核心是“义战”。即为“礼”而战，以战治乱。“礼”可理解为社会秩序和道义，要为天下道义而战，为天下秩序而战，为天下和平而战。孔子提倡 “礼、义、仁、智、信、勇”，勇即刚正不阿的尚武精神，孔子还说过“能执干戈以卫社稷，可无殇也”，说明孔子非常重视鼓励忠勇爱国，宁死不惜的精神。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典 ”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。