孔子雕塑中至圣先师造型的由来

孔子，我过伟大的思想家，教育家，政治家，他开创的儒家学说早已融进了民族的欺负兴衰，据《史记》记载:孔子生于鲁襄公二十二年(公元前551)。生有异质，学无常师。尝问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。为了表达对孔子的景仰，历代就不断神话孔子，将孔子雕塑传说为“四十九表”，即反首、龟背、隆鼻、骈齿等，后来人们将孔子画像简括为七露：嘴露齿、眼露睛、鼻露孔、耳露窿，奇丑无比。这也表明后人寄托在孔子身上的是“仁”与“礼”，而并非“相”与“貌”貌。

至圣先师孔子像的造型历年来都没有被统一，设计者根据古代遗留的画像以及对孔子留给世人的印象，对铜雕孔子像造型的理解是不一样的，因为一千个读者就有一千个哈姆雷特，给个人的审美个感知能力都不一样，但是铜雕孔子像的造型都可以突出孔子的品质。

现存于孔庙的石刻本《孔子行教像》是有著名画家吴道子所画画中的孔子面带微笑，身体前倾，双手作揖显得谦卑有礼，孔子头上扎着发巾并且目视前方，额前透露着古人的智慧，而我们现在铜雕孔子像中大多数造型就是依照这幅画制作的，表情庄严慈祥，准确的体现了孔子作为教育家和思想家的形象。

至圣先师孔子像被安扎在校园中，为了纪念孔子和体现了学校重视德育，激励同学们努力学习以及营造一种文化氛围上，物化了的精神载体，至圣先师孔子像蕴含着一定的道德精神的追求，它能对学生的道德起到潜移默化作用，并且可以激发学生道德规范在情绪和心里上的认同，同时也对学生的精神世界产生向往之情。只有在这样的环境影响下、才会自然而然地激励学生积极进取。