孔子雕塑厂家-孔子听了那么多道理，为什么还是过不好一生呢？

很多人认为孔子这一生并没过好，上到庙堂没有呼风唤雨，下至自身“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”一个也没有达到。拥弟子三千，生逢乱世，不造反，不去改朝换代。一生周游列国，过得凄惨落魄至极，推行的仁政到死也没有成功。这是我们当代人对孔子的误解，也是我们成为不了“至圣”的原因。孔子雕塑厂家来告诉你孔子听了那么多道理，为什么还是过不好一生呢？

孔子是生在了一个礼乐崩坏的年代里，什么是礼乐崩坏，就是以前江湖上都是有规矩的，如今人开始不讲规矩做事了。拿打架而言，周天子当家的时候，国与国是兄弟关系，国与国开战不过是一个家庭里决定谁当大哥谁当小弟。打架的话，首先得知会一下周天子，然后还得通知对方和其他国家。

师出无名，不宣而战，搞突然袭击，那样大家都会来扁你。开打的时候也彬彬有礼，并不像现在这样无理粗暴，见面就打。首先得扎好阵势，派出使节互敬问候，客客气气商量这仗怎么打。“两国交战，不斩来使”就是这时候的名言。

那时候大家都很文明，都讲规矩，都要脸。结果到了春秋时，开始不讲道理了。典型的一战就是宋楚一战。楚国要打宋国，要过河，形势本身对宋有利。有人建议宋襄公先发制人，宋襄公则说，不行，要等楚军渡过河。渡过河，宋襄公仍是不打，因为楚国还没摆好阵列。等摆好阵列开战之后，寡不敌众的宋军一败涂地。别人都怪宋襄公，骂之愚蠢。自此时起，天下开始不信奉规则道义，而信奉权力利益。

而孔子一生都在追寻道义，他一直试图寻求解决礼乐崩坏的办法，不论是之前的礼仪复古还是后来周游列国推广的仁政爱民，他殷切希望通过干政来施展自己的道义。他说，“克己复礼”，可在这个“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的群雄割据时代就是非常不切实际的。