孔子铜像的道德教育主要是什么

孔子大家都知道，在现代不光可以在孔子庙可以看到孔子雕塑外，在许多的学校也会见到不同的孔子铜像屹立在那里。那是因为孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世’的教育观。“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入。“举一而反三”。

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道雄规范，“仁”为最高道德准别。“礼”是“仁‘的形式，“仁”是“礼”的内容。有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔于教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虑心好学的同时。他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰:“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，悔人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他白己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾规”。这是孔子对自已一生各阶段的总结。